作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

　　关于作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许地山简介(jiè)，许地山简介20字，许地(dì)山简介资料，许地山简介10字(zì)，许地山(shān)简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

　　关于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山(shān)告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗简介，许地山简介20字(zì)，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介10字(zì)，许地(dì)山简介及代表作品等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗