三(sān)十六(liù)洞天七(qī)十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是(shì)“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意(yì)思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景(jǐng)优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白(bái)玉上经(jīng)》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方阔(kuò)，所属州县境(jìng)域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天(tiān)之(zhī)处(chù)为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回(huí)：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞(dòng)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法#ff0000; line-height: 24px;'>四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实(shí)指的就(jiù)是一(yī)些具有名山大川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非常适(shì)合修炼，因(yīn)此(cǐ)道(dào)教把这些地方称为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多(duō)省市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括(kuò)：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且(qiě)没说过具(jù)体的地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)，所以很多现在都是(shì)找不(bù)到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了(le)州县，比如(rú)霍林洞(dòng)天(tiān)在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个(gè)例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的(de)很(hěn)多现在已经成(chéng)为(wèi)了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而(ér)七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为(wèi)记载更加详细，比(bǐ)如在江宁(níng)府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所以这(zhè)些地方或多(duō)或少都是有一些(xiē)传说的，久而久之就(jiù)被(bèi)大家传(chuán)得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和(hé)道教有联系但是么(me)有被(bèi)列入“福(fú)地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的(de)建筑都被(bèi)列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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