赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下(xi三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗à)，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

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赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无(wú)法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。<三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗/p>

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了(le)都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十(shí)八(bā)小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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