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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢钟子期能领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。