人死后(hòu)尾七是什么意思，头(tóu)三(sān)尾(wěi)七是什(shén)么意思是(shì)尾七(qī)指(zhǐ)的是人去世后(hòu)的第(dì)四十三(sān)日(rì)，即(jí)人死后七七四十九天的最(zuì)后七天(tiān)的。

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人死后(hòu)尾(wěi)七是什么意思，头(tóu)三尾七是什么意思(sī)

　　尾(wěi)七指的是人(rén)去(qù)世后的第四十三日，即人(rén)死后七七四十九天的最后七天(tiān)。

　　中国(guó)人的丧殡习俗，是根据(jù)死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的(de)第七日；

　　尾七(qī)是人(rén)死后七(qī)七四十九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后七(qī)日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称(chēng)“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟焚香(xiāng)接亡(wáng)灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮进(jìn)行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请(qǐng)僧人、道士(shì)放焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有(yǒu)送现金）助祭(jì)，丧(sàng)家要办酒席(xí)招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡(xī)箔(bó)元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有(yǒu)的这(zhè)天出(chū)嫁女儿挑酒食回(huí)娘家祭(jì)奠(diàn)，还要请僧道(dào)念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断(duàn)七(qī)”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家(jiā)举行隆(lóng)重祭奠，亲(qīn)均来(lái)焚(fén)楮纸，也(yě)有到(dào)坟前(qián)拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才(cái)可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾(wěi)七(qī)”是什么意思

　　头七指的是人去世后的第(dì)七日，最(zuì)后一个七天就(jiù)是(shì)尾七。

　　从(cóng)死者(zhě)卒日算起，丧家每隔七天就要举(jǔ)行(xíng)一饥答次(cì)烧纸祭奠(diàn)，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人(rén)死后其(qí)魂(hún)魄(pò)犹存，在七七四(sì)十九(jiǔ)天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推(tuī)算。

　　届时，丧家把(bǎ)香(xiāng)烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或(huò)草木灰，用以检验(yàn)死者回来的(de)足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺(chǐ)贴纸(zhǐ)钱一张，立在门口台阶(jiē)上(shàng)或插于死者落气之屋的房(fáng)檐下(xià)，据(jù)说(shuō)阴魂见(jiàn)此(cǐ)就(jiù)会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的(de)鸡蛋置于房屋角，以(yǐ)此贿赂(lù)殃神（俗称鸡(jī)脚神），让死(sǐ)者鬼(guǐ)魂(hún)在家里多待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七(qī)天做一次(cì)佛事，设(shè)斋祭莫死(sǐ)者，依次至(zhì)七(qī)七四十九天(tiān)而止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时(shí)就已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢(féng)七举行道场功(gōng高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级)德(dé)，为亡者修福，俗(sú)信(xìn)可以(yǐ)超度亡(wáng)魂，使之免(miǎn)入地狱(yù)。

　　其活动(dòng)颇(pǒ)多，而且有简易(yì)与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)隆重仪式(shì)，设灵位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏(chàn)。<高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级/p>

　　“二(èr)七(qī)”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家(jiā)人备酒馔，供(gōng)羹饭(fàn)祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三(sān)岔路口呼(hū)喊亡(wáng)人姓名(míng)或(huò)称(chēng)谓，或上(shàng)坟焚轮肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮进(jìn)行祭(jì)奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸(zhǐ)钱、锡箔(bó)元(yuán)宝（也(yě)有送现金(jīn)）助祭(jì)，丧家要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡(wáng)灵(líng)，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山(shān)、银山(shān)，山(shān)上饰草木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎(zhā)拿到(dào)墓前焚(fén)化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒(jiǔ)食回娘家(jiā)祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简(jiǎn)。

　　这天腊肢(zhī)家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)祭(jì)奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭过(guò)此七(qī)，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行隆(lóng)重祭奠(diàn)，亲均(jūn)来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽，故也(yě)称“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可(kě)“弟(dì)头”、“修(xiū)面”和到亲友家作客。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)—头(tóu)七

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科—烧七

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