什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是(shì)关注人(rén)的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活(huó)乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的(de)生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方面素(sù)质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自身(shēn)存在的(de)价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同于(yú)一般的(de)物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济(jì)飞速(sù)发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的(de)提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人们(men)对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫(pò)切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚的精(jīng)神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是(shì)精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发(fā)展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来(lái)说，走进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会，正确(què)对(duì)待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身(shēn)方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于(yú)真善(shàn)的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)道路。

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