三(sān)字(zì)经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的(de)意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等(děng)，而核心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历(lì)史故(gù)事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文(wén)》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席。

雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文化之一，它是中华儿(ér)女(nǚ)智(zhì)慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特的(de)教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全(quán)世界(jiè)的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材，植根于(yú)传统文化(huà)，强调(diào)教育以“德(dé)”为(wèi)先，学(xué)贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的(de)教育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国代(dài)古一(yī)部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环(huán)境(jìng)下，德育教育也成为现行(xíng)教(jiào)育改革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校也(yě)把传承中华民族经典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展(zhǎn)的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心就(jiù)是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的(de)教育中，是把德育放(fàng)在首(shǒu)位的(de)，一个人首先得(dé)要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的(de)传统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它使我中华(huá)民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生不(bù)息，屹(yì)立不(bù)倒(dào)。

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