三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的(de)下一句是这句话的(de)意(yì)思为：如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材(cái)，今天(tiān)小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中国古(gǔ)代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范(fàn)，包括中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识(shí)、传统(tǒng)国学(xué)及历史故(gù)事，以及故事内涵(hán)中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不可多得(dé)的(de)宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的(de)蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华(huá)悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的(de)结(jié)晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精(jīng)神(shén)，体(tǐ)现(xiàn)了(le)独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独特(tè)的(de)民族文化，在世界上也(yě)是(shì)举足(zú)轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办(guó)代(dài)古一部传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂(zá)多变的社会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的(de)一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民(mín)族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(s每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办ān)字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民族(zú)历(lì)经(jīng)几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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