公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代(dài)

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连续的(de)一(yī)百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代(dài)或此后一年(nián)开(kāi)始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世纪发生(shēng)的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君(jūn)，六(liù)十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑(yì)里收(shōu)来(lái)的(de)钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代(dài)汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自(zì)立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议(yì)猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召(zhào)集(jí)大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是(shì)朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册信间(jiān)的一(yī)百(bǎi)州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这(zhè)两(liǎng)个(gè)年份(fèn)。

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