三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思，触动的意思解释，颇受触动的意思苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下(xià)一句是(shì)这句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常识、传统国(guó)学(xué)及历(lì)史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得(dé)的宝贵遗产，有不同版(bǎn触动的意思解释，颇受触动的意思)本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文(wén)化之一，它是中华儿女触动的意思解释，颇受触动的意思智慧(huì)的结晶，它承载(zài)着一个民族的(de)历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思(sī)想和(hé)文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民族文(wén)化，在世(shì)界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习(xí)重要性的(de)教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下，德育(yù)教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育(yù)改革所面临(lín)的一个重要课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文(wén)化(huà)作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的(de)核心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是(shì)把德(dé)育放在(zài)首位的(de)，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传统文化是(shì)中华先贤们(men)几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族(zú)历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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