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49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的(de)故事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真切(q49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数iè)。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

启示

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

基本解释(shì)

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事

　　赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您(nín)的(de)榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数土，掠夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。