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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文(wén)<皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码/p>

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度(dù)因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实(shí)现(xiàn)，反而(ér)受(shòu)到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂(áng)集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有(yǒu)对幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑(hún)，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自(zì)我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由(yóu)自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时代的范围(wéi)，带(dài)有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪(xù)，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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