手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关于(yú)手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白最霸气的(de)十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白(bái)诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字(zì)，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近(jìn)，这(zhè)样，山寺(sì)之高(gāo)也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面(miàn)前(qián)，给人(rén)身(shēn)临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在(zài)湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑(mi家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译è)视权贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自(zì)然(rán)，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰(guī)玮(w家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译ěi)绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于(yú)星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译