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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常(cháng)提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(jù)，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的(de)绵(mián)长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意(yì)境(jìng)却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的(de)时代的范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的(de)执着追求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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