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仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是(shì)巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地(dì)面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要(yào)专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除外界(jiè)的(de)一(yī)切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不例外。

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