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胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国(guó本初是谁)家的稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此本初是谁抵御(yù)四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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