颜(yán)元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张是颜元的(de)教育思想：培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养的。

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颜元的(de)教育思想思维导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来(lái)培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是(shì)“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼(jiān乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要(yào)联系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书(shū)、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理(lǐ)义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定了(le)各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时的实际，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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