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kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款

kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子(zi)的独立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性(xìng),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么(me)翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十一字(zì),作者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例(lì)句:山(shān)不(bù)在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深(shēn),有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使动用法,使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名(míng)词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐(lè)器的(de)声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和(hé)竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文(wén)言(yán)文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称(chēng)代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们(men)”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属(shǔ)的(de)关(guān)系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足音(yīn)节(jié),没有实(shí)义。

  《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅(chán)山记(jì)》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或(huò)介词(cí)之前(qián),译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译(yì)事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物销,学(xué)而不(bù)厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治(zhì)将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运(yùn)于(yú)渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步(bù)行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用(yòng)法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在(zài)定语(yǔ)和中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的(de)标志。

   其(qí)格(gé)式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性,使(shǐ)原来的(de)主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词(cí)或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出(chū)现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子(zi)说(shuō):“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到动(dòng)词(cí)前(qián)面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实在意义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日行千(qiān)里(lǐ)的(de)马,一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃(táo)kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽地回答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖(gài)在上(shàng)面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译(yì):他停(tíng)止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意(yì)思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī),词性不同(tóng)意(yì)思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律可循的(de)。

  动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地(dì)点名词,前面有人名或(huò)人称代词,整(zhěng)个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可(kě)不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一(yī)个名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用。

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