天可汗(hàn)是什么(me)意(yì)思指的是谁，天(tiān)可汗正确读(dú)音(yīn)是天(tiān)可(kě)汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西北(běi)各族君长对唐(táng)太宗的(de)尊称的。

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天可汗是什么(me)意思指(zhǐ)的是谁，天可汗(hàn)正确(què)读(dú)音

　　天可汗，汉语词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君长对(du阿富汗是不是亡国了ì)唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国(guó)古代西北各族君(jūn)长(zhǎng)称(chēng)可(kě)汗，为对(duì)太宗表示拥(yōng)戴，故尊之(zhī)为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗(zōng)，即李(lǐ)世民(mín)，唐朝的(de)第二位皇帝，年(nián)号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果断(duàn)善于用兵(bīng)，为唐朝的统(tǒng)一立下(xià)赫赫战功。

　　武德九年(nián)，发(fā)动(dòng)“玄武门之变”，被立为太(tài)子，登基后对(duì)内以文治天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对外(wài)开(kāi)疆拓土，为唐朝盛世(shì)奠(diàn)定(dìng)基础。

李(lǐ)世民统治(zhì)的唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为(wèi)什(shén)么有“天可汗”这个外号呢(ne)？

　　西域(yù)、北荒诸(zhū)蕃君(jūn)长，在长安尊唐太宗为“天可(kě)汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗(hàn)”除了是一种对“唐朝(cháo)皇(huáng)帝”的(de)荣衔(xián)，还是(shì)一(yī)种有实质(zhì)意义的国(guó)际(jì)组织体系，以维持(chí)当(dāng)时各同(tóng)盟国的集体安(ān)全(quán)。

　　在这天可汗制度(dù)内(nèi)，各成(chéng)员国均有独立主权，不得互相攻击，而作(zuò)为(wèi)盟主(zhǔ)的唐帝国，则有一定的(de)权(quán)利和义务。

　　天可阿富汗是不是亡国了汗称号并非(fēi)单独称呼，而是与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝(cháo)降(jiàng)外的皇帝诏书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊、登里可汗、登(dēng)利可汗(hàn)、腾格里(lǐ)汗，可汗的(de)尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝(dì)在东、西突厥(jué)羡燃和(hé)葱岭以西(xī)外(wài)交上的一种(zhǒng)称号。

　　其(qí)地位(wèi)在游牧民族(zú)当(dāng)中比隋宽派(pài)老慎升文帝的圣人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突厥语里具有很(hěn)高尚、有权力的含义(yì)，其后吐火罗叶护也(yě)称(chēng)唐(táng)太宗为“天可汗”，在(zài)安史之乱后唐肃宗也被(bèi)回纥人(rén)阿富汗是不是亡国了称为“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　参考(kǎo)资料(liào)：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第(dì)21卷第1期(qī)，2003年

　　天可(kě)汗是(shì)什么意(yì)思指(zhǐ)的是谁(shuí)，天可汗正确(què)读音是天可(kě)汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代(dài)西北各族(zú)君长对唐(táng)太(tài)宗的尊称的。

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天(tiān)可汗(hàn)是什(shén)么(me)意思(sī)指的是谁，天(tiān)可汗(hàn)正确读音

　　天(tiān)可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太(tài)宗的(de)尊称。

　　我国古代西(xī)北各族君长称可汗，为对太宗表示拥(yōng)戴，故尊(zūn)之为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗，即李世民，唐朝的第(dì)二位皇帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断(duàn)善于用(yòng)兵(bīng)，为(wèi)唐朝(cháo)的(de)统一(yī)立下(xià)赫赫战(zhàn)功。

　　武德九年，发动“玄(xuán)武门之变”，被立为太子，登基后对内(nèi)以(yǐ)文治(zhì)天下，开创贞(zhēn)观之治；

　　对(duì)外开疆拓土，为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李世(shì)民(mín)统治的唐(táng)朝,被(bèi)称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊(zūn)唐(táng)太(tài)宗(zōng)为“天可汗”，意(yì)为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除了是(shì)一种对“唐朝皇帝(dì)”的荣衔(xián)，还是一(yī)种(zhǒng)有(yǒu)实质意(yì)义的国际(jì)组织(zhī)体系，以维持当时(shí)各同(tóng)盟国的集体(tǐ)安(ān)全。

　　在(zài)这天可汗制度内，各成员(yuán)国均有独立(lì)主(zhǔ)权，不(bù)得互相攻击，而作为(wèi)盟主的唐帝国(guó)，则有一(yī)定的权利(lì)和(hé)义务。

　　天可汗称号并(bìng)非单独(dú)称(chēng)呼(hū)，而(ér)是与皇帝连称。

　　唐朝降外的皇帝(dì)诏书均署“皇帝(dì)天可(kě)汗”。

　　拓展资料：

　　天可(kě)汗（汉语拼(pīn)音(yīn)：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登(dēng)里可汗、登(dēng)利可汗、腾格里(lǐ)汗，可汗(hàn)的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上的一种称号。

　　其(qí)地位(wèi)在游(yóu)牧民族当中比隋(suí)宽(kuān)派老慎升文(wén)帝的(de)圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突(tū)厥语里具(jù)有(yǒu)很高(gāo)尚、有(yǒu)权力的含义，其后吐火罗叶护也称唐太宗(zōng)为“天可汗”，在安(ān)史之乱后唐肃宗也被回纥(gē)人称为“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝(dì)·天可汗”释义》，《汉(hàn)学(xué)研究(jiū)》第(dì)21卷第(dì)1期，2003年

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