赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的(de)电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行去世，若是(s防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行hì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不(bù)像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去(qù)，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野外看到防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也(yě)不(bù)是(shì)什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具(jù)来(lái)完成。

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