作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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