抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意象派的(de)区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)有康(kāng)定斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和意象派什么(me)区(qū)别

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是20世(shì)纪(jì)初最(zuì)早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后(hòu)期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫(màn)主义结成(chéng)一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意(yì)象(xiàng)派是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对(duì)济慈(cí)和华(huá)兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的(de)延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看做(zuò)象征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的(de)隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于(yú)去(qù)寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明(míng)的形象去约束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用(yòng)意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观(guān)对(duì)应物(wù)”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号走向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放(fàng)在诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中(zhōng)不假思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于(yú)平(píng)静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗(shī)人小(xiǎo)林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁(jié)而(ér)含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写(xiě)性特(tè)征中，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的(de)魔力，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出(chū)英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌(gē)直(zhí)接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的(de)定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面(miàn)”等(děng)意(yì)象(xiàng)的(de)显示中，瞬间(jiān)传递出(chū)只可意(yì)会、不能言传(chuán)的(de)诗(shī)人对人到中年(nián)茫然无(wú)奈(nài)的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的(de)构(gòu)成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔(yú)民在(zài)太阳下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和邋(lā)遢(tà)的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘(jū)无束(shù)，压根儿(ér)没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次(cì)于(yú)鱼(yú)，他们在(zài)野外(wài)席地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的(de)我(wǒ)又等(děng)而次(cì)之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作(zuò)的(de)文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应(yīng)当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本(běn)质涵义的意(yì)象，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之间(jiān)构(gòu)成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代(dài)生(shēng)活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的(de)气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中往下长，/树(shù)枝(zhī)从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生机，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历(lì)程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们(men)体味到(dào)了紫罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意象并列在(zài)一起，借以启发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人(rén)获得(dé)了一(yī)个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了其中(zhō铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗ng)的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象已经转化为(wèi)除旧布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌(gē)的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中(zhōng)获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗(shī)人铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗一瞬间的(de)视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一(yī)些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都市人繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调(diào)的生活(huó)现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象(xiàng)之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译(yì)，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目了然地(dì)传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被(bèi)许(xǔ)多家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中国诗(shī)通(tōng)过(guò)汉学家逐字(zì)注释(shì)稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要(yào)自(zì)然，要注(zhù)重事物内在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家(jiā)中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态可(kě)分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽(lì)，犹如一幅(fú)美(měi)丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则(zé)下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放(fàng)亮的一(yī)个节(jié)或一个团，它是我能(néng)够而且可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃(yuè)的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学(xué)观念和艺术(shù)风(fēng)格虽(suī)然各有差异，但他们在创作(zuò)上却(què)形成了某些一致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概念(niàn)，此一(yī)概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非(fēi)某一个派(pài)别的名称(chēng)：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论其派别(bié)如何，其共(gòng)同的特质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍生(shēng)的(de)各种形式，成为二十世纪最(zuì)流(liú)行、最具特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明(míng)性(xìng)的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形(xíng)色，有(yǒu)类似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野(yě)兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发(fā)展出(chū)来(lái)，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在平(píng)面上把横线和(hé)竖线加以结合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特(tè)的几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及(jí)抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理性(xìng)和富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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