三字经中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么(me)意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句是这句(jù)话的意思为：如(rú)果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育(yù)，善良的(de)本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统启(qǐ)蒙年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国传统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本(běn)，全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读(dú)物(wù)，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化(huà)之一，它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思载着一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年(nián)来形成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素(sù)材，植根于(yú)传统(tǒng)文(wén)化，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述(shù)教育与(yǔ)学(xué)习(xí)重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社会(huì)环境(jìng)下(xià)，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把传(chuán)承(chéng)中(zhōng)华民(mín)族经典传统文(wén)化作为(wèi)新(xīn)时期德育教(jiào)育发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的(de)教(jiào)育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首位(wèi)的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的(de)传统文化是中华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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