橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么

姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事,没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù),科学(xué)的说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng),一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡,赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的(de)电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们(men)听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ),因为也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有?湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战,而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式,古代曾有鸟载人归的传说(shuō),在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代,人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上(shàng),身体各个部位通过钢针姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么缝合,脚下是一个铁质的(de)滑轮,顶端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ),就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子里就是(shì)处(chù)理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一样,那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的,由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么声音,因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù),把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多(duō)的来自影视剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然(rán)后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu),对(duì)于这个(gè)事情,我特(tè)地跑(pǎo)去问父母,到底有没(méi)有赶尸(shī)这个(gè)事,父(fù)亲找来(lái)书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一旦一(yī)个人客死异乡,那么不(bù)管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人(rén)认为,人是有三魂七(qī)魄的(de),一旦在外面去世,若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài),很多地方交通闭塞,甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng),要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ),这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去,又能让死者魂归(guī)故里,这也是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ),赶尸的(de)人,会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃,免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了,有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn),魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业,更多的见于民间(jiān),但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝,也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué),不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老(lǎo)家,这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后,尸(shī)体就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老(lǎo)家,要是专门派人去送(sòng),不仅费人(rén),还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事,毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人,让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分工明(míng)确的,会有两人(rén)组成,一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路,而且两个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方(fāng),有人意外(wài)在野(yě)外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是一(yī)样的(de),湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些,在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三(sān)赶,就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的(de),不能赶。总的说,就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶,若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业?
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业,也不是什么(me)人都能做的,赶尸(shī)人收徒(tú)弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进一步(bù)筛选,需(xū)要(yào)进行三项测试:

第一项测试:就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然(rán)喊停,被测试者(zhě),若是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi),那么(me)就过关。

第(dì)二项测试:就是(shì)让测试者(zhě)挑一(yī)副重担,要是能挑起来,并送到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点,就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试(shì):就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来,若(ruò)是(shì)能(néng)取(qǔ)回来,表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人,才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)?
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑,克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有,但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢?

其(qí)实,这个(gè)要(yào)说起来,还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān),在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店,但是在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二,其他地方,一般(bān)是不允(yǔn)许外来的(de)尸体(tǐ)进村的(de),而在湘西,大路都是绕村的,这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì),一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了(le)了,会(huì)影响到。

正是由于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方(fāng),赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后,随着交通越来越便利,赶尸(shī)这个职业(yè),也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了历史的(de)长河中,毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸,再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么

评论

5+2=