三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意思(sī)是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的(de)名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白(bái)玉上经》具(jù)列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十(shí)大(dà)洞天”，次(cì)列“三(sān)十六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福地(dì)洞(dòng)天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗)洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地其实指(zhǐ)的就是一(yī)些具有名(míng)山(shān)大川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美(měi)的地方，因为(wèi)环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常(cháng)适(shì)合(hé)修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地(dì)方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地遍布(bù)衡(héng)谈运了(le)中国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括(kuò)：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍(cāng)山(shān)洞，由于(yú)十(shí)大洞天历史比较久，而(ér)且没(méi)说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在(zài)福州(zhōu)长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山(shān)县等等(děng)，这里就是(shì)举(jǔ)两个(gè)例子，就不和大家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福(fú)地就更坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗好(hǎo)找，因为记(jì)载更加详细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞(dòng)等等，这(zhè)里(lǐ)都曾(céng)是得(dé)道真人(rén)隐居(jū)过的地(dì)方，因为真(zhēn)人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇(qí)，所以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道(dào)教有联系但是(shì)么有被(bèi)列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当(dāng坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗)山(shān)和崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这(zhè)些(xiē)“福(fú)地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱(ài)山(shān)基金会”。

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