不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思(sī)是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果p>

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为(wèi)做事(shì)情不(bù)一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典(diǎn)籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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