赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的(de)，由于(yú)混轮(lún)行两丈等于多少米走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么(me)人(rén)都能(néng)做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三(sān)个(gè)基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的两丈等于多少米地点，就表示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在(zài)湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在(zài)其(qí)他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不(bù)允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着交(jiāo)通越来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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