推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这(zhè)一(yī)个词来自(zì)于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦(ó)，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了(le)一首诗(shī)。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴(lǘ)背(bèi)上想到(dào)了(le)这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反(fǎn)复思考没有定(dìng)下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来(lái)做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临(lín)时代理(lǐ)京(jīng)城的地方(fāng)长(zhǎng)官(guān)，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的(de)侍从推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他(tā)在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了(le)眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排(pái)骑着(zhe)驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论作诗(shī)的(de)方法，互相(xiāng)舍不得离(lí)开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此指长(zhǎng)安。

　　始：最(zuì)初(chū)，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼，决定(dìng)不下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而感到诧(chà)异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共(gòng)同组成或由某一军种人员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴举京师，一(yī)需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初(chū)次到京城长安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光(guāng)下(xià)敲响寺院(yuàn)的(de)门(mén)。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未(wèi)能确定(dìng)用哪个字更精(jīng)美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　这时(shí)，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　很(hěn)长时(shí)间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人(rén)贾岛和(hé)韩愈(yù)的(de)一个(gè)典故(gù)。

　　下(xià)面(miàn)整理了原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴(lǘ)背(bèi)上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有定(dìng)下来，便(biàn)在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理(lǐ)京城的(de)地方长官，他(tā)正(zhèng)带(dài)车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字没(méi)有确定，思想离开了眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下(xià)车马思考了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一同谈论作(zuò)诗(shī)的方法，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆(láng)仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开始。

　　炼之未(wèi)定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出(chū)手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩(hán)退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐(táng)代(dài)文学(xué)家(jiā)，为(wèi)“唐(táng)宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海(hǎi)、空三军人(rén)员共(gòng)同组成(chéng)或由某(mǒu)一军种人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文(wén)言文原文(wén)及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留(li需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ú)连(lián)论(lùn)诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关(guān)注(zhù)我们关(guān)注(zhù)推敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记(jì)载(zài)着：岛初赴(fù)举(jǔ)京师(shī)，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边(biān)的树(shù)枝上(shàng)，僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光下敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后(hòu)来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定(dìng)用哪个字更(gèng)精(jīng)美传(chuán)神，于是在驴背(bèi)上吟(yín)咏(yǒng)诵读(dú)，还不停地伸手(shǒu)比(bǐ)划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三部(bù)分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解(jiě)释(shì)说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排(pái)骑马而(ér)行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论(lùn)诗(shī)歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛这个(gè)平(píng)民诗人结(jié)为(wèi)好(hǎo)友(yǒu)。

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