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合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社(shè)日节是什么节日?社日(rì)节,中国传统节日,又称(chēng)土地(dì)诞(dàn),是古老的中国传(chuán)统节日,社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及(jí)社日(rì)节是什么节(jié)日(rì),社日节是哪(nǎ合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线)天,社(shè)日指的(de)是什么(me)节日,社(shè)日(rì)节这个节日有什么风(fēng)俗(sú),社日节的意义(yì)等问题,农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生活(huó)知识(shí):

社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)农历(lì)几月初几

  社日节是农历(lì)二月二十(shí)的(de)。

  社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日,在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)没有定日,先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

  但是(shì)自(zì)宋代起,以(yǐ)立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日(rì)推(tuī)算(suàn)出来。

  2023年立春是2月(yuè)4日,立(lì)春这天就是癸巳日(rì),第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日,第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì),第四个戊日是3月1日(rì)戊午日,第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

  1、社日节(jié),中国传统节日,又(yòu)称土地诞,是(shì)古老的中国(guó)传统节(jié)日,社日分为春社(shè)和秋社。

  古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来定(dìng),后(hòu)来(lái)因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

  春社按立春(chūn)后第五个戊日推算,一般在农历(lì)二(èr)月初二前后,秋社按立秋后第(dì)五个戊日,约(yuē)新(xīn)谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

  古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社,按照中国民间的(de)习俗,每到播种或收获的(de)季(jì)节,农民们都要立社祭祀,祈求或(huò)酬报土地神。

  

  2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物(wù)合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线,所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

  人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

  二月二是土地公的圣诞(dàn),土地公又称福德正神,在中国南方地(dì)区,是土(tǔ)地公(gōng)公的生日,称“土地诞”,为给(gěi)土地公公“暖寿”,有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗:家(jiā)家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日,到土地庙(miào)烧香祭祀,敲锣鼓(gǔ),放鞭炮。

  

  3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社(土地神)习俗,如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū),既有类似龙抬头节(jié)习俗,又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗,南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是(shì)什(shén)么(me)日子

  社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节(jié)”,社日分为春社日和秋社日,春社是立春后(hòu)第五个戊日(rì),秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(戊,五(wǔ)行(xíng)属土)。

  我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神,土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“,客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

  土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

  “土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮(yǐn),借敬神、娱神而(ér)娱人。

  在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地(dì)区,既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗(sú),又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

  扩(kuò)展资料:

  祭社神先得(dé)设坛立庙。

  君王立(lì)的称“王社”,百姓立的叫“大社”。

  社坛还得有社主——社神(shén)。

  最(zuì)早的社主是树(shù)木,如夏代在(zài)坛上种松树,商代种柏树,周代种栗树。

  后来,社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

  如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为社主,并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ),既代表天(tiān)下土(tǔ)地,又蕴含了(le)阴阳五行。

  只是为了祈求农业丰稔,增加了(le)主宰五谷的稷神,故称社稷坛。

  这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王(wáng)社”。

  百姓(xìng)立(lì)的社,多称土地庙。

  遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大(dà)有(yǒu)小:城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇;乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村外头大树下(xià),砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙(miào),或用四(sì)块石片(piàn),三块(kuài)作(zuò)墙,一(yī)块盖顶,还(hái)有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

  如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén),却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

  于是,中国民(mín)间塑造的土地神像,多是留(liú)着长(zhǎng)胡子(zi)的(de)慈祥老者。

  后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞,便按人间(jiān)社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

  在福建、广东及西南(nán)地(dì)区,人(rén)们(men)在土地庙里立一(yī)二块(kuài)石(shí)头(tóu),上盖(gài)红布(bù),便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风(fēng),农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下,贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神(shén)位的红(hóng)纸,摆个香炉,便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

  祭社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

  帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后,还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

  百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

  从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社日情(qíng)景:村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣(luó)打鼓,抬着猪羊,提着酒壶和各种供品,聚集社神(shén)庙(miào)前,焚香祭拜,祈求五谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁。

  参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán):

  百度(dù)百科(kē)-社日节

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