作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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