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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ紫菜是不是海鲜)言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自(zì)好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富紫菜是不是海鲜贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然(rán)顺应了美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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