京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对剧事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句中岩(yán)塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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