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礼崩乐坏是什么(me)时期的(de)事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生于什(shén)么(me)时代(dài)

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐(zhú)渐(jiàn)加(jiā)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例深(shēn)，特别是(shì)在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西(xī)周(zhōu)末期周王(wáng)的统治不断受(shòu)到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候，各阶(jiē)级的统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个(gè)重要(yào)标志(zhì)，从前至高无上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例诸(zhū)侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后(hòu)的(de)“繻(xū)葛(gé)之战(zhàn)”周王的失(shī)败(bài)更是让自身(shēn)的(de)权(quán)威(wēi)受(shòu)到了(le)致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳，并无实(shí)际的权(quán)力。

　　（一）西周社(shè)会大体(tǐ)情(qíng)况

　　周武王灭商(shāng)后建立(lì)了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治(zhì)，在(zài)国(guó)都附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外的屏障，也为统治者的治理提(tí)供便(biàn)利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁多，基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一(yī)整(zhěng)套的礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用兵，其(qí)子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之外，还(hái)对(duì)内(nèi)加强镇压，增(zēng)重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次大的摧残和动(dòng)荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严(yán)等(děng)级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德(dé)文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周(zhōu)代封(fēng)建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代(dài)是(shì)社(shè)会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶段在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健全之时期，认为(wèi)春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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