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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是(shì)指竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的(de)变异性，指出了认知之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分(fēn)强调了事(shì)物变(biàn)化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文(wén)学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物(wù)，是(shì)道家学派的(de)主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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