徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要(yào)知道(dào)这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太志到(dào)底(dǐ)是(shì)一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算(suàn)得上是(shì)名气非常(cháng)大的(de)前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是(shì)会对(duì)他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会(huì)让人(rén)有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年(nián)代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐(xú)太志(zhì)不再(zài)是大(dà)家口(kǒu)中的(de)歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐(xú)太(tài)志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听(tīng)《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但(dàn)一(yī)部分宗(zōng)教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这(zhè)样的(de)说法完全(quán)是没有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎的(de)传(chuán)言所造(zào)成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成(chéng)无法挽回(huí)的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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