手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗(shī)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立(lì)山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢(gǎn)大声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将(jiāng)一座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感>

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最(zuì)具个(gè)性(xìng)特色、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明(míng)之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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