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礼崩乐坏是什么(me)时(shí)期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什(shén)么时代

　　西(xī)周末期六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了局部(bù)的(de)破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐渐加(jiā)深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西(xī)周末期周王的(de)统(tǒng)治不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化(huà)，周王朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制(zhì)，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对(duì)特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前至高无上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国(guó)达(dá)成如(rú)此平等的契约，这(zhè)本(běn)身就是因为自(zì)身(shēn)地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并无实(shí)际的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏(píng)障，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农(nóng)业十分发达(dá)，种植(zhí)的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有的(de)基(jī)本品种(zhǒng)，而(ér)铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也很发达(dá)。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政治(zhì)上稳定，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开始(shǐ)对(duì)外用兵(bīng)，其子穆王除对外(wài)大规模(mó)用(yòng)兵(bīng)之外，还(hái)对内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大的(de)摧残和动(dòng)荡(dàng)之后，在战国(guó)时期(qī)，礼乐制度(dù)遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即(jí)五经里面的(de)《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐(lè)；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下(xià)的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写乐坏，狂狡有作(zuò)，自(zì)己(jǐ)制则(zé)，而事不(bù)稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年(nián)不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年(nián)不为(wèi)乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周代封建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国(guó)古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常(cháng)扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封建社(shè)会(huì)的(de)新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期，认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。

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