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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心(xīn)思(sī)想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了(le)常识、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以及(jí)故事内(nèi)涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本(běn)，全文(wén)字数从1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕p>

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一个(gè)民族(zú)的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力(lì)。家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕

　　这是中国几千年来(lái)形成的(de)独特(tè)的(de)民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传(chuán)统文(wén)化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教(jiào)育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿(ér)童启蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的社会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也(yě)把(bǎ)传承(chéng)中(zhōng)华民族经典传统文(wén)化(huà)作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途(tú)径(jìng)。

　　传统家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕文化的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们(men)几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华(huá)民族历(lì)经几(jǐ)千(qiān)年生生不息(xī)，屹立不倒。

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