释明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度去看(kàn)的(de)话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释(shì)明心面(miàn)相分析(xī)的人(rén)也特(tè)别的多，大底上(shàng)都是称赞的(de)声(shēng)音(yīn)，不过(guò)释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那(nà)么一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是(shì)新(xīn)时(shí)代的(de)少年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

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三十二(èr)相

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目前正在(zài)研读佛学害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(xué)院(yuàn)的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的(de)孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是(shì)后(hòu)来(lái)在释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行(xíng)的开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他是不是已(yǐ)经(jīng)在(zài)佛学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在(zài)看到释明心面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特(tè)别的多，传他前世一(yī)定(dìng)做了好多善(shàn)事的想法最为(wèi)普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但(dàn)凡是发愿深的人(rén)差(chà)不多就是他这个(gè)样(yàng)子了。

释明(míng)心

本(běn)来出家的(de)人对(duì)于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就是一个(gè)比较离(lí)群索居(jū)的人(rén)群(qún)，可是随(suí)着时间的(de)推移和社会整(zhěng)体的发(fā)展，出家的人也有了(le)与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们(men)大家心(xīn)里(lǐ)所想的(de)传统和(hé)尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员，像打球这类事情释(shì)明心也是(shì)经常也会(huì)去(qù)做的(de)，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的理想型出(chū)家人(rén)多(duō)了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面(害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些miàn)说人有三(sān)十二面(miàn)相和(hé)八十中好，你的(de)心(xīn)里想着(zhe)什(shén)么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少(shǎo)人(rén)觉得在他(tā)的(de)内心一定对佛教文化(huà)感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青年(nián)们都去(qù)出(chū)家静修，不过适当的独(dú)坐自(zì)省非(fēi)常有意于自己的(de)身心健康，起码(mǎ)可(kě)以洗涤(dí)一下周身的浮(fú)躁之气(qì)，只有静(jìng)下心人才(cái)能冷静的看待和处理任何问题。

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