三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是(shì)这句话的意思为：如(rú)果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的(de)下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就(jiù)来和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字(zì)经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学(xué)读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独(dú)特的(de)教育(yù)思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特(tè)的民族文(wén)化，在世界上也(yě)是举足(zú)轻重，并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明(míng)扼(è)要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植(zhí)根(gēn)于传(chuán)统文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育与学(xué)习重要(yào)性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时(shí)也(yě)是(shì)我(wǒ)国代古一(yī)部传统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会环境下(xià)，德育教育(yù)也(yě)成为现行教育改革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新(xīn)时期德(dé)育教育发展的(de)重(zhòng)要途径。

把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁　　传统文(wén)化的核(hé)心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我(wǒ)中(zhōng)华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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