人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么是(shì)“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)是(shì)什么以及人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的作者，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么，人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人小明王是谁的后代 小明王是男是女一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)小明王是谁的后代 小明王是男是女勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　 小明王是谁的后代 小明王是男是女

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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