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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会(huì)得(dé)到(dào)更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运(yùn)用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的(de)阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思　　另一(yī)方(fāng)面(miàn)，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变(bià日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思n)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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