什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什么(me)叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是(shì)实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发展方面都(dōu)居(jū)于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人(rén)为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着(zhe)眼于(yú)生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社(shè)会(huì)要关注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物(wù)质生活水平得到了(le)极(jí)大的(de)提高(gāo)，物(wù)质文明的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了(le)丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用(yòng)性与(yǔ)功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以(y空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗ǐ)正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻(wén)信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出(chū)，体(tǐ)现了(le)执政党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国文(wén)化的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的(de)人文(wén)主义(yì)道(dào)路(lù)。

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