见贤(xián)思齐下一(yī)句是啥，见(jiàn)贤(xián)思齐(qí)下一(yī)句论语(yǔ)是见贤(xián)思(sī)齐下一(yī)句是见不(bù)贤而内(nèi)自省也的。

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见贤思齐下一(yī)句是啥，见贤思齐(qí)下一句论语

　　出(chū)自《论语(yǔ)》：“见贤思齐焉，见不贤而内自(zì)省也。

　　”意思是说看到有德(dé)行有才能的人就向(xiàng)他学习，希望能(néng)在其中和他(tā)看齐(qí)。

　　子(zi)曰(yuē)：“学而时习之(zhī)，不亦说乎？有朋自远方(fāng)来，不亦(yì)乐乎？人不(bù)知而不愠，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三(sān)省吾身：为人谋而不忠乎？与朋(péng)友交而(ér)不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温(wēn)故而知新(xīn)，可(kě)以为师(shī)矣。

　　”

　　子曰：“学(xué)而不思则(zé)罔，思而不学(xué)则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知(zhī)之，不知为不知，是知也(yě)。

　　”

　　子曰(yuē)：“见贤思(sī)齐焉，见不贤而内自省也。

　　”

　　子曰(yuē)：“三人行，必有我(wǒ)师焉。

　　择其善者(zhě)而从之，其不善(shàn)者(zhě)而改(gǎi)之(zhī)。

　　”

　　曾子(zi)曰(yuē)：“士不可以不(bù)弘毅(yì)，任重(zhòng)而道(dào)远。

　　仁(rén)以为(wèi)己任(rèn)，不亦重(zhòng)乎(hū)？死(sǐ)而后已，不亦远乎？”

　　子曰(yuē)：“岁寒，然后知松柏之后(hòu)凋也。

　　”

　　子贡问(wèn)曰(yuē)：“有一言而(ér)可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己(jǐ)所不欲，勿施于人(rén)。

　　”

　　孔子说：“定期学习(xí)复习不(bù)是一(yī)种乐趣(qù)吗？有(yǒu)志同道合的朋(péng)友(yǒu)从远方来，不是很愉快(kuài)吗？别(bié)人不了解（认(rèn)识(shí)）我，但我不怨恨（生气），也(yě)不(bù)是一个有道德修养(yǎng)的(de)人吗？

　　曾子说：“我每天反省自己很多次(cì)。

　　你有没(méi)有尽力为别人？你对朋友诚(chéng)实(shí)吗？你复习了老师教的知(zhī)识(shí)吗？”

　　孔子说：“回(huí)顾你(nǐ)所学的知识，你(nǐ)可以获(huò)得新的理解和经验(yàn)。

　　因(yīn)此，你可以(yǐ)成(chéng)为别人(rén)的(de)老(lǎo)师。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学(xué)习(xí)却不(bù)思考(kǎo)，就会感到迷茫而无(wú)所(suǒ)适从；银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄>

　　光(guāng)是(shì)思考但不学习，就是有害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“中宇，让我来教(jiào)你对(duì)知识和(hé)无知的态度(dù)。

　　知道就是知道，不知(zhī)道(dào)就(jiù)是(shì)不知(zhī)道，这样的人(rén)才是聪(cōng)明的(de)。

　　孔子说：“当你看到一个既有能力又有(yǒu)美德(dé)的人，你就想和(hé)他一样(yàng)好；

　　当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看(kàn)看你是否(fǒu)有(yǒu)和他一(yī)样的(de)缺点。

　　”

　　孔子说：“当几(jǐ)个人聚在一起(qǐ)时(shí)，一定(dìng)有值(zhí)得学习(xí)的(de)人。

　　选择(zé)他们的长处去学习，如果你(nǐ)发现你(nǐ)和他们有同样(yàng)的弱点，你应该(gāi)及时纠正他们。

　　曾子说：“有雄心壮志(zhì)的(de)人必须(xū)坚强(qiáng)勇(yǒng)敢，因为他们有伟大(dà)的责任，还(hái)有很长的路要走。

　　把促进“仁爱”视为(wèi)自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都(dōu)没有停止吗？它离我(wǒ)们很远吗？

　　孔子说：“只有(yǒu)在寒(hán)冷的(de)冬(dōng)天，我(wǒ)们才能知(zhī)道松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有(yǒu)没有一个字可以终(zhōng)身崇拜？”孔(kǒng)子说(shuō)：“这可能是(shì)宽恕！”不要把你不想(xiǎng)做的(de)事强加给别(bié)人。

　　”

见贤思(sī)齐(qí)后半句是什么(me)？

　　见贤思齐后半(bàn)句是见不(bù)贤(xián)而内自省也。

　　完整(zhěng)句子(zi)“见贤思齐焉，见不贤而内自省(shěng)也”，出自《论(lùn)语·里仁》。

　　意思是几(jǐ)个人在一(yī)起，其中必有(yǒu)一颂弯人(rén)是可以学习的(de)能者，选择他(tā)的长处(chù)学习，看(kàn)见没有德行(xíng)的人(rén)，自己就要反省是否有和(hé)他(tā)一样的错(cuò)误(wù)。

　　见贤思齐的相似句(jù)子：

　　择其善者而从之，其不善者而改之

　　“择其善者而从之，其不善者而改之”，意思是选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。

　　出自《论语述(shù)而》。

　　这句(jù)表现出孔子(zi)自觉修养，虚(xū)心好学的精神。

　　它包含了两个方面(miàn)：一方面，择(zé)其善者而从之，见(jiàn)人(rén)之善就学，链塌是虚心好学的精神(shén)；另一方(fāng)面，其(qí)不善者(zhě)而(ér)改之(zhī)，见(jiàn)人之不(bù)善就(jiù)引以为戒，反省(shěng)自己，是自(zì)觉(jué)修养的精神。

　　这样(yàng)，无论(lùn)同行相处的人善(shàn)与不善，都可以为师。

　　野唤(huàn)闷

　　见贤思齐下一句是啥，见(jiàn)贤思(sī)齐下一句论(lùn)语是见贤(xián)思齐下一句(jù)是见不贤而内自(zì)省也的。

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见贤思齐下一(yī)句是啥(shá)，见贤思齐下(xià)一(yī)句论语

　　出(chū)自《论(lùn)语(yǔ)》：“见贤思齐焉，见不贤而内(nèi)自省也。

　　”意思是说看到有德行有才能(néng)的(de)人就向他学习，希望能(néng)在其(qí)中(zhōng)和他看齐(qí)。

　　子(zi)曰(yuē)：“学而时习之，不亦说乎？有朋(péng)自远方来(lái)，不亦(yì)乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　曾子(zi)曰：“吾日三省吾身(shēn)：为人谋而(ér)不(bù)忠乎？与朋友交(jiāo)而(ér)不(bù)信乎(hū)？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新，可(kě)以为师(shī)矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学而(ér)不思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知(zhī)之乎(hū)！知之为知之，不知为不(bù)知(zhī)，是(shì)知也。

　　”

　　子曰：“见贤思(sī)齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也。

　　”

　　子曰：“三人行(xíng)，必有我师焉。

　　择其善者而从之，其不(bù)善者(zhě)而改之(zhī)。

　　”

　　曾子曰：“士不可(kě)以不弘毅(yì)，任(rèn)重而道远。

　　仁以(yǐ)为(wèi)己任(rèn)，不亦重乎？死(sǐ)而后(hòu)已，不亦远乎？”

　　子曰(yuē)：“岁寒，然(rán)后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有一(yī)言而可以终身行之者(zhě)乎(hū)？”子曰：“其恕乎！己所(suǒ)不欲，勿施于(yú)人。

　　”

　　孔子(zi)说：“定(dìng)期学习复习不是一(yī)种乐趣吗？有志(zhì)同道合的朋(péng)友从远(yuǎn)方来，不是很愉快吗(ma)？别人不了解(jiě)（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的(de)人吗？

　　曾(céng)子说(shuō)：“我每天(tiān)反省(shěng)自己(jǐ)很多次(cì)。

　　你有没(méi)有尽(jǐn)力为(wèi)别(bié)人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教(jiào)的知识吗？”

　　孔子(zi)说(shuō)：“回顾(gù)你所学的知识(shí)，你可(kě)以获得(dé)新的理(lǐ)解和经验。

　　因此，你可以成为别人(rén)的老(lǎo)师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思考，就会(huì)感到迷茫而无所适从；

　　光是思考但不学习，就是有(yǒu)害(hài)的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教你对知识(shí)和无知的态(tài)度。

　　知道就是知道，不知道就是不知(zhī)道，这样的(de)人才是(shì)聪(cōng)明的。

　　孔子说：“当你看到一个既有能(néng)力又有美(měi)德的人，你(nǐ)就(jiù)想和他一样好；

　　当你看(kàn)到(dào)一个(gè)不道德的人，你就要反省(shěng)自(zì)己，看看你是否有(yǒu)和(hé)他(tā)一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几(jǐ)个人聚在一(yī)起(qǐ)时，一(yī)定有值得学习的人(rén)。

　　选择(zé)他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。

　　曾(céng)子(zi)说：“有雄(xióng)心壮志的人必须坚强勇(yǒng银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。

　　把促(cù)进“仁爱”视(shì)为自己的责任难(nán)道不重要(yào)吗(ma)？难道这场斗争直(zhí)到死都没有(yǒu)停止(zhǐ)吗？它(tā)离我们很远吗？

　　孔子(zi)说：“只有(yǒu)在寒冷的(de)冬天，我们才能(néng)知道松(sōng)柏(bǎi)是最后枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有(yǒu)一个字可以终身崇(chóng)拜？”孔子说(shuō)：“这可能(néng)是宽恕！”不要把(bǎ)你不(bù)想(xiǎng)做的事强加给别人。

　　”

见(jiàn)贤思齐后(hòu)半句是什么？

　　见(jiàn)贤(xián)思齐(qí)后半句是(shì)见不贤而内自(zì)省也。

　　完(wán)整句子“见贤思齐焉(yān)，见不贤而内自省也(yě)”，出(chū)自《论语(yǔ)·里仁》。

　　意(yì)思(sī)是几个人在一起，其中(zhōng)必(bì)有(yǒu)一颂弯人是可以学习的能者，选择他的长(zhǎng)处学习，看见没(méi)有德(dé)行的人，自己就要(yào)反省是否有和他(tā)一样的错误。

　　见贤思齐(qí)的相(xiāng)似句(jù)子(zi)：

　　择其善(shàn)者而从之，其不善者(zhě)而改之(zhī)

　　“择(zé)其善者而从之，其(qí)不善者(zhě)而改之”，意思是选择别人的优点去学习，他们的缺点(diǎn)（如果我有）就去改(gǎi)正它。

　　出自《论(lùn)语述(shù)而》。

　　这句表现出孔子自(zì)觉修养(yǎng)，虚(xū)心好学(xué)的精(jīng)神。

　　它(tā)包(bāo)含(hán)了两个方面：一方面，择(zé)其善者而从之，见人之(zhī)善就学，链塌是虚心好学的精神；另一方面，其不(bù)善者而改(gǎi)之，见人(rén)之不善就(jiù)引以为戒，反(fǎn)省自己(jǐ)，是自(zì)觉(jué)修养的(de)精(jīng)神。

　　这样，无论同行相处的(de)人善与(yǔ)不善，都可以(yǐ)为(wèi)师。

　　野唤(huàn)闷

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