赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投(tó生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字u)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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