生人(rén)回避，湘西(xī)赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模样的(de)人率领下，整齐划一(yī)地跳(tiào)行(xíng)，也就是(shì)僵尸步。每个(gè)僵尸(shī)的(de)头上贴(tiē)着(zhe)一道镇尸符，防止他们发生尸(shī)变。这是电视上(shàng)鬼片的经典场景！赶尸，是巫术的一(yī)种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女一起(qǐ)，并称(chēng)为“湘(xiāng)西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说(shuō)很多，今人(rén)对(duì)赶尸人这个神秘(mì)的职业充满了好(hǎo)奇。你越想一探究竟(jìng为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕)，他们越是讳莫如(rú)深，掩盖的越是(shì)神(shén)秘(mì)。大(dà)家要(yào)是都(dōu)知道其中的(de)玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西(xī)赶尸这个现象一直到现在都(dōu)是(shì)一(yī)个迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说
在(zài)古代为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕，因(yīn)为交(jiāo)通(tōng)不发达，有人客(kè)死他乡，家(jiā)人会委托赶尸人把家(jiā)人带回家，让他们魂(hún)归故乡，入土为安，使灵魂(hún)得到安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个职业在当时是一个很赚钱的(de)职业，一般是一个师父带两三个徒弟。师徒几(jǐ)人(rén)密切协作，穿梭在崇山峻(jùn)岭之(zhī)间。他们一般在晚(wǎn)上(shàng)行动，很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)碰见，若是(shì)不(bù)小心碰到，一般人(rén)也会远远(yuǎn)地躲开。本来(lái)对于这(zhè)种事(shì)，常(cháng)人是唯恐避之不及的(de)，因此(cǐ)更(gèng)加神秘。


尸(shī)体怎(zěn)么会动？
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说，他们(men)接到死者家属委托后(hòu)，迅速(sù)赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护(hù)，抬起就(jiù)走(zǒu)。若是遇到(dào)人，则(zé)跳着前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得神(shén)秘莫(mò)测，增添了这个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作品中提(tí)及过赶尸(shī)一(yī)事：“经(jīng)过辰州，那地(dì)方(fāng)出辰砂，且有人会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有机会(huì)看(kàn)到一群死尸在公路上(shàng)行走(zǒu)，汽车近身时，还(hái)知道避(bì)让在路(lù)旁，完全(quán)同活(huó)人(rén)一样(yàng)。”
按照沈从文的描述，赶尸(shī)人在大庭广众(zhòng)之下，堂而皇之地赶着尸体在(zài)公路上行走！

上(shàng)路前，他们会给尸体身上擦拭一中(zhōng)秘制的药(yào)水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而(ér)且(qiě)骨关节不(bù)会(huì)变(biàn)硬。一次赶尸，最多(duō)可以赶5具尸(shī)体，再加上(shàng)前(qián)中后三个徒弟(dì)，一共8个(gè)人的队(duì)伍，由师父(fù)在(zài)前面(miàn)开路(lù)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，好不(bù)威(wēi)风。

尸体披着(zhe)黑布，头戴高筒毡帽，额(é)上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土归(guī)土，人生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵(jiāng)尸(shī)僵尸跟我走，早(zǎo)回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的(de)、投(tóu)河上吊(diào)自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体(tǐ)不全的这三(sān)种不能赶。从事这(zhè)个职业的人，必(bì)须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动(dòng)的尸(shī)体……胆(dǎn)小(xiǎo)的人别说驱动尸(shī)体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门(mén)框上还贴着一张(zhāng)纸条，上(shàng)面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天(tiān)都有人来洽(qià)谈业务。

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