还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自(zì)视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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