吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美极(jí)了，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的(de)最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是(shì)又问他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣(xuān)王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力(lì)大(dà)臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如(rú)；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善(shàn)于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切(qiè)愿(yuàn)望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人为策士(shì)或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定的(de)政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形(xíng)势游说(shuō)使(shǐ)诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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