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悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释)年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有宁静才(cái)能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学(xué)习环境更要(yào)有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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