登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远是什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所学(xué)也；危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高p>

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期(qī)的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方(fāng)面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这(zhè)篇文(wén)章的(de)特(tè)色。

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